认识主祷文（三）| 愿你的国降临

在主祷文中，“愿你的国降临”或许是许多基督徒最为熟悉的祷文之一。然而，当我们轻声念出这句话时，却因为不明天这句祷告的含义而流于形式。因为若是我们不认识“上帝的国”对基督徒来说意味着什么时，我们的祷告常常也会变得趋向有口无心。

首先，我们需要回到一个根本问题：什么是“上帝的国”？其实上帝的国区分为两种概念，一种是“主权的国度”，即一切都是上帝创造的，一切都从祂领受的生命，若不是祂时刻托住万有，这个世界顷刻天崩地裂，太阳、行星、地球将立刻偏离自己的轨道。从这个角度而言，全宇宙都是上帝的国度，都是上帝所造的，上帝是唯一的主人。

那么，“上帝的国”的第二个意思，是指“关系的国度”或“同在的国度”。这个国度的焦点就是上帝与人同在的关系，焦点就是人活在对上帝的敬拜之中。这被称为“有上帝同在的国度”，同在，就是上帝与人住在一起，没有任何阻隔。然而当人犯罪后，上帝仍然是这个世界的君王，但是却失去了与人亲密同在的关系。从主权的角度来说，上帝永远是这个世界的君王；但从“关系”的角度来说，人与上帝的关系破裂了，人不再敬拜上帝了。

我可以举一个比喻来更好地理解这一点：一个父亲有一个儿子，这个儿子小时候特别听话，长大后叛逆，不认他这个父亲了，说：“我跟你断绝关系了。”从血缘的关系上，他爸爸还是不是他爸爸，他爸爸任何时候都是他爸爸，血缘的事实不能改变。但是什么改变了？是情感的关系改变了，一年没一个电话，没联系过一次。但这个父亲爱他的孩子，就要想尽办法来和自己的儿子修复关系，回到从前父子情深的关系里。

上帝也是这样，全世界的人类都是祂的子民，但自从亚当犯罪之后，人类就进入了魔鬼的国度，成为了魔鬼的儿女。所以全人类都生在罪中，长在罪中，和魔鬼在罪中一起灭亡。当亚当犯罪后，他被赶出了伊甸园，因为他失去了上帝的同在。上帝还是宇宙的大君王，但是这个“同在的国度”破碎了。上帝没有失去这个国度，因为天使还在敬拜上帝，只是人不再敬拜祂了。

因此我们看到，自从人离开上帝以后，上帝的心意和工作就是一直在恢复自己能与人同在的关系。而恢复的前提就是罪必须被除去，所以上帝赐下祂的独生爱子耶稣基督为我们的罪死在十字架上，死后三天从死里复活，使我们的罪被赦免，重新成为了天父的儿女。

所以，“愿你的国降临”这句祷告，是从什么时候就应该开始的呢？就是从亚当犯罪之后，就该开始这样祷告。因为渴望上帝的国降临，就是渴望自己和他人能与上帝恢复亲密同在的关系，恢复一个没有罪、没有死亡、充满喜乐的关系。而当我们祷告“愿你的国降临”时，这“降临”对我们来说意味着什么？在主祷文中，降临的字面意思有“进入、同在”的意思。所以，当用这句话来祷告的时候，其实就是在说：“父啊，我求你时时刻刻与我同在。我需要你的同在，需要你的保护，需要你的供应。”这就是降临的意思。

所以，主耶稣叫我们祷告“愿你的国降临”，意味着我们看见天父不惜付出一切代价，从罪中救回了我们。这表明这位天上的父亲渴望与我们恢复亲密、同在的关系。那么，我们作为蒙爱的儿女，是不是也应该渴望与天父建立亲密的关系呢？为此，当我们祷告说“父啊，愿你的国降临”时，是求父的权柄首先降临在自己的心里，是求父来掌管我的心，登上我心灵的宝座，赐下祂父亲般的同在。那么，当我们这样祷告的时候，这意味着什么呢？意味着两个方面：

（1）求天父掌管自己的心，得胜己罪，荣耀上帝

当我们这样祷告的时候，我们应该求天父的同在首先在哪里降临呢？是在你另一半的心里？还是在儿女的心里？都不是，首先是在自己心里。因为上帝同在的关系，对每个人来说，首先是在你自己的心里。上帝的国就在你自己心里。正如法利赛人问主耶稣说：“上帝的国几时来到？”耶稣回答说：“上帝的国来到，不是眼所能见的。人也不得说：‘看哪，在这里！’‘看哪，在那里！’因为上帝的国就在你们心里。”

所以，当我们祷告说“父啊，愿你的国降临”，是求父的权柄降临在自己的心里，求父来掌管我的心，登上我心灵的宝座，赐下他祂父亲般的同在。亲爱的读者，请问你每天是让圣灵掌管你的心，还是让血气掌管你的心？我们的心若是没有被上帝的真理引导，去爱、去服事、去饶恕，就会被魔鬼的声音引导，去抱怨、去恨、去伤害。所以，我们祷告说“父啊，愿你的国降临在我的心里”，就是求父来掌管我的心，帮助我抵挡魔鬼的试探和罪的引诱。

当我们被试探引诱犯罪的时候，我们祷告：“父啊，求你掌管我的心。”当我们与另一半争吵，血气上来的时候，我们祷告：“父啊，掌管我的心！”当我们感到要被自己的罪胜过，被罪吸引而无力胜过、不愿意祷告、不愿意去教会、不愿意顺服的时候，我们此刻就应当为自己的心祷告说：“父啊，求你掌管我的心，不要让魔鬼和罪掌管我的心。”这就是祷告“愿你的国降临”的第一个意思。

（2）盼望新天新地的降临

对于基督徒来说，今天我们在基督里是完全与父和好了？还是仍会产生距离？因着我们还在与自己的罪争战的过程中，虽然蒙了重生，但还会偶然被罪胜过。对于已经重生得救的人来说，今天犯罪不会再改变我们永恒的结局，但会影响我们与天父的关系。因为我们在什么时候犯罪，就在什么时候破坏与父的关系。这导致我们今天虽然信主，但仍然常常活在忧虑、惧怕和不安当中。

那么，我们是否渴望像亚当和夏娃一样，在伊甸园里与上帝亲密无间地住在一起呢？什么时候才能这样呢？答案是在主耶稣基督再来的时候。那时，天父要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。这意味着，当上帝的国度完全降临在地上时，从此再也没有死亡、疾病、医院、警察、监狱，再也没有嫉妒、贪心、私欲，因为我们的罪被完全地除去了，我们和基督一样成为完全的圣洁。当我们完全地享受父的同在时，只有喜乐、荣耀、幸福源源不断地充满我们。

所以，当我们祷告说“父啊，愿你的国降临”，首先是想到自己的罪，想到自己与上帝关系破裂的地方，想到自己的心还不愿被圣灵掌管的地方，想到不愿意顺服主、仍然凭着血气而行的地方。这样祷告，是深深地渴望自己能在现在的环境中，得着父亲自的同在。不但如此，这样祷告也是在盼望将来新天新地降临的时刻，我们能在荣耀的国度降临时得着天父完全的、永远的同在！

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